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姜广志:试论书法创作的基本要素
2013-07-31 21:22:06   来源:   评论:0 点击:

  谈书法的创作,首先要具备一定的基本素质,其次才能谈到创作。创作是学习书法的高级阶段,它必须建立在雄厚的书法学习的基础上,否则就是空中楼阁。    这里所讲的基本素质应包括三个方面的内容,一是基...
  谈书法的创作,首先要具备一定的基本素质,其次才能谈到创作。创作是学习书法的高级阶段,它必须建立在雄厚的书法学习的基础上,否则就是空中楼阁。
  
  这里所讲的基本素质应包括三个方面的内容,一是基础理论,二是基本技能,三是个人修养。
  
  一、书法的基础理论
  
  书法的基础理论的范围较大,它包括书法史、真、行、草、隶、篆各书体的演变和发展,不同时期的代表性书法家和他们的作品以及他们的风格特点,古典书法理论,名作认识和欣赏,碑帖的认识,文房四宝的了解等。这些基础性理论的掌握,对我们的仍作奠定了一定的基础,同时也避免了创作的盲目性,如:有些人不懂得一点书法理论,连一件书法作品好在什么地方和不好在什么地方也谈不出来,甚至连常见的病端也看不出来,这从何谈起书法创作?
  
  宋王安石说“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”,书法艺术的很大的特点也是看上去容易,实际并不是霉么简单。这要靠我们平时的理论学习和实践柑结合,不断充实自己,完善自己,为书法创作打下坚实的基本功。
  
  二、基本技能
  
  这里所讲的基本技能包括执笔、运笔,任何一种书体的基本点画和结构特点。其中执笔、运笔,属于普通入门的范畴,在这里不作赘述。至于手对某一书体后更多书体的点画,结构特点的掌握和应用,则是创作的前一个阶段。
  
  对于一种范本的学习,从读、摹、临、背,到掌握其形、气、神、意,并不是十天半月或三五个月的工夫就能达到的。这里包含着很多艰辛,有些人初步具有临摹的基础,就去搞书法创作,为时太早。如果真正能达到背帖,对原本特点及规律都能信手得来,当然也可尝试着去进行创作。说实在的,一些书家学习好一种范本心摹手追,从形似到神韵却花了几年,十几年,甚至是几十年的功夫,才真正掌握范本的内涵。
  
  他们这样的学习态度,给我们树立了榜样。如我国著名书法家任政,从七、八岁起,每日悬臂练习大字200个,专心攻习多种法帖,以厚其基,以盛其气,60年如一日,辛勤耕耘在书园中,终于形成了自己书体风貌。我国第一部《书学史》作者老书法家祝嘉,到现在他已临过120多种碑帖,每种都临百回以上,多的临习了六、七百回,特别爱好的写到了上千回,他的书法已达“笔力惊绝”“力透纸背”之境。从书法家们的身上我们可以看到基本技能是书法创作的一个重要的环节,基础切不可忽视,“万丈高楼平地起”。
  
  三、个人修养
  
  如果说书法本身的功力为书内功,那么个人修养则为书外功。要搞好书法创作,必须注意个人的自身修养,即书艺以外的其它修养,包括学识修养,思想品德修养和艺术修养以及生活经历的积累等。宋苏东坡说:“退笔如山未足珍,读书万卷始神通”,精辟地说出了文化知识修养在创作中的重要作用。
  
  清末书法理论家杨守敬在《在学书迩言》中曾说,学书者除了要有天分,要多见、多写以外,还要有二要:一要晶高,品高则下笔妍雅,不落尘俗;二要学富,胸罗万有,书卷之气,自然溢于行间。这里为学书者所提出的要求就是要思想品德修养、知识修养。“多见”就能博采众长,“学富”就有书卷之气,因此,广泛的艺术修养、丰富的知识、宽广的眼界和胸怀,是增强自己书法艺术的意境、气势、韵味的重要因素。
  
  古人说“书者,心之迹也”,一语道破了一件书法作品往往熔铸着作者的思想感情,反映出作者的道德和情操,因此人们说“字如其人”。纵观历代的书法家,他们大都具有高尚的品德,他们的道德、情操、人格气节和他们的书法作品并传后世。使人们获得很深的教益。王羲之的那种旷达豪放的气概,祝允明的风流潇洒,郑板桥的不同流俗,邓石如的朴质敦厚等。他们优良品质就是他们艺术造诣的土壤。相反,品德不好的人,即使书法再好也不能被人们所重视,如宋四家之一的蔡京,就是因人格不好,被易为蔡囊。宋代的秦桧,明代的严嵩等,他们都是善书的,但因为他们都是奸宄之徒•,因此也就无人欣赏他们的书法艺术。
  
  基于上述,自身修养,在书法创作中具有重要的位置,“要学书,先做人”,其中自有一定的道理。
  
  (此文发表于《校园书法》2010年第4期)
  
  

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